Новые времена

В те годы деревня меня привлекала сытостью «практик», ухоженными особняками « колхозников», творчеством «народных масс», безграничными возможностями для молодёжи. Ко всему прочему там чистый воздух и много зелени. Иногда закрадывалась мысль об эмиграции в ДЕРЕВНЮ.

Когда наступила эпоха развала системы, мы потеряли работу на ниве коммунизма, кроме, конечно, тех, кто этот коммунизм нам впаривал почище самой надоедливой рекламы. «Верные марксисты-ленинцы» как всегда опять впереди процесса перемен к «лучшему». Под знаменами Свободы и Демократии наши бывшие коммунистические лидеры в купе со своими родственниками, приятелями по учебному или исправительному учреждению прибрали национальное достояние, перестали нуждаться в лапше на уши иностранцев, которым эта ситуация слишком хорошо знакома.

Начальство - это как компьютерное «железо», а кто-то Высший (сам Творец первой инстанции, либо какой-то ловкий, хитроумный посредник типа масонской ложи) в это «железо» вставляет программу решений и действий с целью сохранить народонаселение либо его сократить в соответствии с замыслом Творца. Наши лидеры из века в век успешно ограничивают бесконтрольное размножение демоса, однако делают это витиевато, так что народ не сразу об этом догадывается и с высокой активностью отдает свой голос на выборах за «дорогого Леонида Ильича» (18 лет - это срок), Стакан Стаканыча (наш человек, пьющий, куражистый). ВВП (говорит складно, трезвый, не стыдно перед международным сообществом, и народу понятен: «Будем мочить в сортире».

Предприниматели быстро отвечают чаяниям влюбленного народа и выдают на рынок плакаты, майки, матрешки, бюсты с ликами лидеров нации, вызывающих почти сексуальный трепет у публики. Граждане с глубокими интеллектуальными запросами тащатся от чтения или хотя бы обладания книгами типа Л.И. Брежнев «Малая Земля», Бонч Бруевич «Рассказы о Ленине» (и я храню такую книгу). Биографии, мемуары, статьи «дорогих и любимых» находят своего читателя без труда. В какой кабинет ни войди, всенепременно на главной стене висит портрет ЕГО. Это не проявление эстетического чувства или символ веры, а ЗНАК БЛАГОНАДЕЖНОСТИ И СЛУЖЕНИЯ.

Итак, наш дружный коллектив переводчиков, человек 150, обеспечивавший перевод не только с английского, но и с хинди, фарси, арабского, испанского, итальянского, шведского, датского, монгольского и пр. оказался на улице. Сначала перезванивались, старались помочь друг другу пристроиться.

В годы почти военного дефицита самого необходимого я по знакомству устроилась буфетчицей-разнорабочей на Керамзито-бетонный завод в Лианозове. 3 переводчицы, в общей сложности способные переводить испанский, португальский. Английский, греческий, итальянский, в 3 смены обеспечивали в течение двух лет обедами-ужинами рабочих завода в небольшом филиале столовой. Эта работа к деревне не имеет отношения, кроме разве что психологической и лексической подготовки. Фраза, сказанная мною в первый рабочий день в раздаточной столовой: «Я вас в рыло не ебала» обеспечила симпатию и взаимопонимание сотрудников. Вывод таков, что в принципе человек может вступить в контакт не только с инопланетянами.

Новая более высокооплачиваемая работа (см. примечание 1) и экономическая либерализация (появилось право городского жителя на покупку дома в деревне - см. примечание 2) позволили мне осуществить полувековую мечту. Чувство, испытанное мною в момент получения свидетельства о частной собственности на землю, оказалось многократно сильнее, чем чувства при получении грамот, благодарностей, вывешивания фото на Доску Почёта и других форм морального поощрения. Сколько ни уничтожали коммунисты частнособственнический инстинкт, а он живуч как лопух с метровым корневищем.

Примечание 1: после падения царизма «гнилая интеллигенция» - образованные люди с преимущественно умственным трудом оценивались обществом в денежном отношении значительно ниже, чем рабочие и руководящий состав, но выше, чем дворники, уборщики и пьяницы. У крестьян значительная часть доходов была в натуральной форме, поэтому их трудно оценить по данной шкале.

Примечание 2: при социализме соблюдался принцип справедливого равенства, то есть, где имеешь жильё, там и работаешь. Один человек не может иметь 2 жилища, как и 2 работы. Это положение строго контролировалось институтом прописки и трудовыми книжками. Без прописки и трудовой книжки никакой работы не получишь. А без работы, согласно закону о тунеядстве, сажали в тюрьму.